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陈寅恪先生在《记唐代之李武韦杨婚姻集团》一文中尝言：武曌则以关陇集团外之山东寒族，一旦榨取政权，留居洛阳，移往全国焦点于山东，轻进士词科之议会选举，拔取人材，欲毁坏南北朝之贵族阶级，运输东南之财赋，以扩充国防之力量诸端，均吾国社会经济史上根本性之措施，而打开后数百年以至千年后之世局者也。陈寅恪先生所言极有道理，甚闻功力。不过在旧史中，关于武则天留居洛阳一事，并不当成多高明的政治眼光来看，而是指出仅有因武则天害怕猫。

《旧唐书高宗废置后王氏传附良娣萧氏传》称之为：永徽六年十月，废置(王皇)后及萧良娣均为庶人，囚之别院。武昭仪(则天)令人均缢杀之。后母柳氏、兄尚衣奉御全信及萧氏兄弟并配流岭外。

欲而立昭仪为皇后，遍寻又追改后性为蟒氏，萧良娣为枭氏。庶人良娣初囚，大骂曰：愿为阿武为老鼠，吾不作猫儿，生生扼其喉！武后怒，自是宫中不畜猫。有学者指出萧良娣杀前所放恶魔之所以让武则天如此气愤，是因为武则天出生于贞观二年（628），此年是戊子年，刚好是鼠年，所以武则天属鼠，那大自然是害怕猫的。

但根据史书记述，武则天薨于唐中宗神龙元年（705），按照寿命（有81、82、83三种众说纷纭）衰退，无论如何要早于于贞观二年。那么萧良娣杀前所放的恶魔能让武则天如此不安的原因，要另外找寻了。从《旧唐书后妃上》的记述来看，这个恶魔的确让武则天心理上经常出现了大障碍：（武则天）令人杖庶人及萧氏各一百，摘除兄弟，投于酒瓮中，曰：令其此二妪骨饮!数日而卒。

后则天频闻王、萧二庶人披发沥血，如杀时状。实在太被迫祷以巫祝，又迁居蓬莱宫，复见，故多在东都。这里的祷以巫祝四字解释，武则天的害怕猫，害怕的并不是喵星人，而是鬼。

萧良娣的杀前用猫恶魔，和武则天的因怕猫而多在东都，都源自他们坚信，猫能化鬼。猫经常出现于我国很早以前，陕西华县城的泉护村遗址就发掘出猫的遗骨，这是新石器时代的遗迹。文献中较为早于的记述可见于东方朔《问骠骑无以》一文，当中说道：骐驎、蓝耳、蜚鸿，骅骝，天下良马也，将以捕鼠于深宫之中，曾不如跛猫。解释汉时就有驯猫来捕鼠的情况了。

但猫和鬼扯上关系，却并不早于，就是隋朝的事。《隋书》卷七十九《妒罗附弟陀传》记述：妒陀，字黎妖。仕周胥附上士，跪父（独孤信）徙蜀郡十余年。

宇文护被诛杀，始归长安。高祖不受禅，拜为上开府、右领左右将军。乱，出为郢州刺史，进制上大将军，累转延州刺史。

好左道，其妻母先事猫鬼，因转至其家。上（隋文帝）微闻而不之信也。会献皇后（独孤氏）及杨素妻郑氏俱有疾，入京医者视之，皆曰：此猫鬼疾也。

上以陀后之异母弟，陀妻杨素之异母妹，由是意陀所为，阴令其兄穆以情喻之。上又弃左右讽陀，陀言无有，上恼怒，左转迁州刺史。

出有怨言。上令左仆射低颎、纳言苏威、大理于是以皇甫孝绪、大理丞杨远等杂治之。妒陀讨厌旁门左道，让妻子和母亲事猫鬼，刚好隋文帝的皇后和杨素的妻子病了，医生说道是猫鬼闹得的，隋文帝和杨素猜测是妒陀所为，旁敲侧击，没有回答出有个所以然来，倒是听见妒陀颇多责怪，隋文帝不腊了，命左仆射低颎、纳言苏威、大理于是以皇甫孝绪、大理丞杨近等人去调查他。

调查的结果是妒陀的家婢徐阿尼讨了：本从陀母家来，常事猫鬼，每以子日夜祀之。言子者，鼠也。其猫鬼每杀人者，所死家财物潜移于畜猫鬼家。

陀辄从家中索酒，其妻曰:无钱可酤。因曰阿尼曰:可令猫鬼向越公家，使我脚钱也。阿尼之后咒语之，归数日，猫鬼向素家。十一年，上初从并州还，于园中曰阿尼曰:可令猫鬼向皇后所，多赐给吾物。

阿尼复咒之，欲进宫中。徐阿尼的众说纷纭是妒陀的确游猎猫鬼，而且这猫鬼能耐相当大，既能杀人，运送财物，样子还可以实施精神掌控，使多赐给吾物。

刚开始听见这一段，不信鬼神的隋文帝内心是拒绝接受的，但徐阿尼现场展示了一下，隋文帝就信了。杨远乃于门下外省遣阿尼呼猫鬼。阿尼于是夜中改置梨粥一盆，以匙扣而吐之曰：猫女可来，无住宫中。乱，阿尼色于是以训，若被牵曳者，云：猫鬼已至。

上以事下公卿，奇章公牛弘曰：妖由人兴，列当其人，可以恨矣。上令以犊车载陀夫妻，将诛杀于其家。

陀弟整诣阙欲哀，于是免陀杀，免职。以其妻杨氏为尼。

趁此机会，人讼其母为却狮鬼所煞者，上以为妖妄，怒而遣之。及此，诏诛行猫鬼家。陀旋即而卒。

想想猫鬼能耐如此之大，竟然一盆梨粥就被勾结了，也是怪异。但此案因为这么一场演出，就算有了铁证，妒陀夫妇被诛杀，弟弟挣扎说情才免于一死，免职乡里，老婆出家为尼，没有几年就杀了。这件事也让隋文帝显得疑神疑鬼一起，后来又有人诉某家称之为自家母亲是被他家的猫鬼所杀死，隋文帝回答都不问，必要杀人。

后来堪称必要下诏：辛亥，诏畜猫鬼、蛊毒、厌魅、野道之家投于四裔。一场小风波再一引致一场大狱。这条刑律到唐代仍然限于，永徽四年（653）的《唐律疏议》中《贼盗律二》中就有：若独创、若传、畜猫鬼之类，及教令人分立绞罪。

若同谋而建，律不言皆，即有首从，其所造及畜者同居家口，不限籍之同异，虽不知情，若里正坊正村正知而不纠者，均东流三千里。只要找到有人养猫鬼，就判处绞刑，周围住家视作同谋，就算是当地刑事长官没及时发现，也要放逐三千里，至为此条刑罚之酷烈。

可见并不是羞武则天害怕猫鬼，实则是时代病。说到底，猫鬼到底是什么，并没有人知道见过，而且文献记录很少，过了唐朝，正史就甚少托了，不过笔记小说里有一些罢了。关于猫鬼是什么，《朝野佥载有》中的记述非常简单，指出就是家养老猫为厌魅，甚有神灵，家里的猫岁数中兴炼了。

这就和日本的二股猫又很相近了，猫又也是岁数大了大自然成精。医书中也往往提及猫鬼，比如《诸病源候论》中说道：猫鬼者，云是老狸野物之精变成鬼蜮而依附于人，人畜事之，有如事蛊以毒害人。其病状心腹痛楚，食人府藏，难忍利血而杀。《补缓千金要方》中还记述了化疗办法针灸，或者腊月杀猫儿头烧灰水服，方法很多，不一而足。

害怕一件子虚乌有的事怕成隋文帝和武则天这样，真为不应了不做到亏心事，不怕鬼进门的老话。

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