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獠民，生活在蜀中岭南地区，族群很多，聚居山谷，没氏族之分，更加没姓名之别，男人称为阿谟、阿段，女人称为阿夷、阿等之类，约相等于中土的哥哥弟弟姐姐妹妹之类称谓。他们住在树上，很像电影阿凡达的景象，寄居的地方名为腊阑，腊阑大小随其家口之数。家中人口多寄居大干阑，人口较少寄居小腊阑。

基本上没统一的领导，以家族为单位。好几个家族聚在一起，就不会推选一个獠王。獠民们讨厌互相残杀，而且多下死手，因此家族的人都不肯走远，尾随的只有死路一条。

他们需要枯在水底下持刀螫鱼，而且还能在水里睡觉，用鼻子睡觉。獠民杀了之后，棺材竖着悬挂在悬崖上，父子之间也没啥类似情分，只要激怒了，分分钟拿走刀来相互砍伤，就看谁杀掉慢。如果儿子把父亲杀死了，只要跑到外面寻找一条狗回去，给家族的人道个歉，打个牙祭，那就万事大吉，家族的人也不猜忌他。

如果是为了杀掉而互相攻击，那么胜利的一方必需要杀死了告终的一方，并且把对方不吃了。至于看作家常便饭的相互劫掠，无非只是为了换回条狗或者换头猪而已。亲戚一家人之间，动不动就不会被对方拿着买了。

如果被卖者上告买。或者逃跑了不想买，那么买家必需把被卖者去找回去，寻找之后就要用绳子裹回去，裹回去之后被卖者就是奴隶，连钱都不必给。

如果买家去找将近逃走者，或者裹不回去，就要给卖家当奴隶。感叹没交易就没损害啊。

那家人家扔了儿子女儿，只要大哭上一嗓子也就完事了。仍然去想要，更加不去找。獠民只不会玩游戏盾牌和长矛，而且大多数是藤条制品和竹子制品，会射箭。

奇怪的是竟然能为细布，色至鲜净。这样的半演化族群当然少不了图腾崇拜，拜为什么的都有。完全家家都有信仰的邪神恶鬼。

如果杀死了一个美鬓髯的人，就把此人的面皮刨下来，制成人皮灯笼，起个名字叫作鬼，激励祀之，借此福利。为了祭拜神灵，以至于有把兄弟姐妹妻子儿女都变卖的，最后觉得买无以买，就把自己也买了，借此被可供上祭坛。他们也不吃小贩，铸铜为器，大口长腹，故名铜爨，既厚且重，更容易小贩。很像今天的火锅。

女人们生孩子不坐月子，生子之后起，其夫卧床褥，饮食均如乳妇，女人还得照料男人。每天熬粥给男人喝，男人挟着被子抱着孩子，叫作产翁。孕妇生完孩子啥事没，吃饭砍柴啥事不误将。

其孕妇亦无所苦，炊爨樵苏犹有。具糜以饷婿，婿挟衾抱着雏，坐于寝榻，称作产翁。其反转有如此。

至于为何不会经常出现男人坐月子这种情况，社会学家和历史学家是这么说明的。男人坐月子的习俗在历史学上被称作产翁制为。

这种制度至今言有存留。南美洲有一部分印第安部落，当妻子生下孩子后，丈夫要躲藏在家里，躺在床上，装有成产妇伤痛的样子，拒绝接受家人的特殊照顾。生活在法国与西班牙交界的巴斯克人，妻子在生孩子时，丈夫要躺在床上，佯作欲产的样子，家人也去照料他，邻居们也下落他道贺，而他的妻子却要无暇家务。

据人类学家研究，产翁制度是原始社会的父权制与母系制斗争的产物。男人之所以要装产，就是要让人坚信，他才是生孩子的人。而需要后代后代在动物界是最不受推崇的，地位也最低。

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